一切为了孩子？真爱自己的孩子，就应该让他享受生命
对孩子过度的保护往往使得其反，越来越多的家长已经意识到这一点，但是对于大多数家长来说，孩子的学习成绩和自己的面子，比孩子自身的快乐要重要很多。对家长来说：“一切为了孩子”的实质是“一切为了自己的面子”;对于学校来说：：“一切为了孩子”的实质是“一切为了学校”。
“一切为了孩子!”这句很流行的口号，看上去好像是，这是我们教育的实质。
不过，我的一位在教育部门的朋友说，学校教育体系的实质是，某个官员想有政绩，而目前政绩的主要评判标准是升学率。 这个政绩的压力先传递到校长那里，而后传递到各级组长那里，而后传递到班主任和各科老师那里，最后传递到学生那里。
可见，绝非是一切都是为了孩子。
更要命的是，你要政绩，我也要政绩，而升学率的蛋糕是固定的，于是压力不断升级，而最后承受这些压力的，还是孩子。
并且，校长和老师们作为教育体系的重要环节，他们的业绩，也是由学生的考试成绩和升学率所决定的，他们实现业绩的梦想，也一样是由学生们的努力所实现。
同样要命的是，校长和老师们对业绩的追求，也是不断升级的，于是孩子们的压力也随之不断升级。
如此说，那句著名的口号其实是，一切为了老师。
很多家长因为跟孩子“一起上学”而歇斯底里
前不久，和几个朋友吃饭，其中三个朋友的孩子都是刚读小学一二年级，他们的一个共同感受是，孩子上学这件事让整个家庭濒临崩溃，所有人的情绪都因为要跟孩子“一起上学”而程度不同地陷入了歇斯底里状态。除非家长能从其中醒悟，这三个朋友中有两个有一天突然明白，这样下去不行，于是才多少从这个状态中脱离了出来。
譬如，他们三个都有同样的遭遇。他们每天都收到孩子各个老师的短信，短信不仅告知你的孩子表现如何，也告知班里的其他孩子表现如何。读到这样的短信，他们的心立即揪了起来，尤其是看不得别人家孩子比自己家孩子表现出色，看到后就忍不住想教训自己的孩子。
一个朋友说，一次收到短信，看到女儿一课考了92分，她想，嗯，还不错啊，但随即看到，全班的平均分是98.5分，她一下子觉得被打击了，回到家后好好教育了一下女儿。
因为不断这样教育女儿，女儿的脾气变得越来越坏，动不动就发脾气，最后女儿的奶奶终于受不了了，她教育我这位朋友说，她实在看不出92分和98分有什么分别，小孩子很容易马虎，马虎一下几分就没有了，马虎是小孩子的天性，要是孩子每次都考98分100分，这才是问题，那时你得担心孩子的天性到底到哪儿去了。她一再叮嘱，其实有点下通牒式地对儿媳说，以后绝不能因为92分98分这样的事来教训孩子
婆婆的话很给力，我这位朋友也反思了一下，觉得自己也的确是敏感了，从此后对女儿的教训少了很多，而女儿的坏脾气立即有了好转。
真正的轻松总是伴随着能力的解放
我一个朋友有很经典的说法。她说：怀孕时，只希望孩子正常就好了，别是怪胎就行;生下来，只希望孩子健康就好了，别总生病;孩子逐渐长大，看着小小的他，只希望他开心就好了，其他一切都不重要;进入幼儿园，比较心开始升起，希望自己家孩子比别人家孩子出色;从此以后，一发而不可收拾，希望孩子在人生每一步都比别人家孩子更出色一些。
一个朋友，富有而优秀，她也希望自己的儿子比自己更争气，于是给了孩子蛮多压力。但前不久突然查出，二十多岁的孩子竟然已患有癌症，她很崩溃，一下子觉得富有和优秀没有了任何意义，怪自己这么多年给了孩子太多压力，并想，要是一开始没给孩子压力多好，那样他就不会过得那么压抑了，或许也就不会得癌症了。要是能再次选择，孩子哪怕只是平庸但平平安安地度过一生多好。
其实，这个想法也是伪命题，并非是，世界的这一边是优秀而高压力，另一边是平庸而轻松。实际上，真正的轻松总是伴随着能力的解放，那会带来真正的优秀。
我们社会的大人们，好像普遍都不明白这一点，和家长与老师们探讨所谓的教育时，他们普遍抱有一个成见：要么是孩子在巨大压力下成为卓越人才，要么是孩子终日无所事事而成为庸才。
我们社会的教育体系，都停留在竞争式的快乐层面
最近，我正在看荷兰心理学家罗伊-马丁纳的一本好书《改变，从心开始》。在书中，马丁纳讲到，快乐有三个层次：竞争式的快乐、条件式的快乐和无条件的快乐。
我们社会的教育体系，无论是学校还是家庭，其实都停留在了竞争式的快乐这一层面。
所谓竞争式的快乐，即，一定得我比你强，这样才快乐，否则就痛苦。比方说自己孩子考上中山大学，这本来是一件很好的事，很值得开心，但你一听说别人家的孩子考上了北京大学，你的快乐一下子消散了，转而恨自己的孩子为啥就不如人家孩子争气。
我第一次深刻领会到竞争式的快乐，是因一个朋友。她对我说，她实在没法明白，人与人交往时，除了比较还能做什么。
马丁纳引用了一个寓言故事来说明竞争式的快乐。两个商人紧挨着开了商店，经营范围类似，他们wei/yi的快乐就是比对方强一点。一天，一个天使来到一个商人面前说，对我许愿吧，你的任何愿望都可以实现。不过，你的对手会比你多一倍。这个商人最初很沮丧，但突然间开心起来，他对天使说，请弄瞎我一只眼睛吧。这个故事说明了竞争式快乐的可怕之处。陷在竞争式快乐中的人，势必会被这魔鬼的一面所折磨。譬如多名高中生对我说，他应该能考上一所不错的重点大学，但一想到他的同学中有人能考上清华北大，他就快乐不起来。持有这种观念，意味着这些高中生也被我们社会的教育给异化了。
所谓条件式的快乐，马丁纳说，这里面去除掉了竞争的成分，这是很客观的快乐，你要一个条件，只要这个条件得以满足，你就会很快乐。譬如你的愿望是挣到多少钱以获得经济上的自由，当这个愿望实现后，你很快乐，而不会沉浸在比尔-盖茨比我有钱多了的痛苦中，这就是条件式的快乐。
第三个层面无条件的快乐，马丁纳称为“至乐”，处于这一层面的人，不需要外界的任何条件，就能感觉到快乐与祥和。这是很美的状态，他写道：
毫无条件地生活，就是接受自己是个可能犯错的血肉凡躯，并欢迎改变、死亡和受苦。处在至乐中，无论不舒服或愉悦，我们都欣然接受;我们不执著于结果，而能享受和体验充实的人生，我们对于沿途的幸福安适与种种经验充满了感恩之心，而能心平气和地对待他人和自己。
家长若真爱自己的孩子，就让他享受生命
第三个层面的快乐，并不容易活出。尽管有些父母能够给予孩子一些无条件的爱，但整体上，几乎没有谁能从父母那里得到如此丰厚的馈赠，从小就彻底沉浸在无条件的至乐中。想获得这种快乐，我们都需要自己去学习。
不过，至少我们可以意识到，快乐有这三个层次，比“别人家的孩子”强只是最低层次的快乐，而我们的应试教育的核心逻辑，就是在追求竞争式的快乐，不仅教育系统的官员和老师如此，家长们也如此，而这些大人们也试图让孩子相信，这就是一切。
其实，我们反过来可以从孩子的身上学习到，快乐其实是很简单的。孩子想吃糖，吃到了就很快乐。他要玩游戏，玩时就很快乐。他们有竞争式的快乐，但这绝非就是一切，假若大人不强烈地参与其中，制造“别的孩子”比你更值得爱这种信息，那么孩子对竞争式的快乐不会太痴迷，他们只要得到自己想要的，那就很快乐了。
可以说，孩子可以因为一切事情而快乐，他们对身边的一切都抱有一种天然的好奇心，如果没有受到干扰，孩子能够专注地去做他们想做的事情，这种专注本身就是一种至乐。但长大了，我们好像都忘记了那些简单的快乐，我们最后只剩下了一种快乐——竞争的快乐。尤其是，在人群中我要成为最被赞许的，否则我就不快乐。
条件式的快乐和至乐能点燃我们的生命，让我们觉得不虚此生，但假若只剩下竞争式的快乐时，那么你会时时感觉身处地狱中。
更要命的是，在目前的教育体系中，是大人们在享受竞争式的快乐，而孩子是他们实现自己这一最低层次快乐的工具，他们美好的生命，就消耗在如此没有意义的事情中。
如果家长一开始就选择保护孩子，免于目前教育体系的伤害，那么他们最终会发现，他们收获的并非是平庸，而是孩子的才能得以巨大解放，并且孩子的生命一直处于快乐之中。家长不能指望老师或教育体系先发生改变，家长若真爱自己的孩子，需要发挥自己的勇气与智慧，与“一切为了大人”的变态做法抗衡。
家长是最容易打破这个绞杀孩子的链条的，你可以对孩子说，孩子，请享受生命，从现在开始，而不必非得等考上北大清华开始。
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