学业的成功真的那么重要吗？

　　原创 杨林柯 教师博览 

　　这些天，先是听到一个初三女生自杀的不幸消息，接着又看到《都市快报》报道一个9岁的孩子因学习不好跳楼。今年从3月到5月，全国不断有孩子自杀，他们或因自由被过分限制，被禁止玩耍，被没收手机;或因学习习惯与家长观念时有冲突;或因没有完成作业，害怕被老师批评;或因考试成绩落后……总之，很多都和学业压力有关。

　　虽然自杀事件放到全国范围内去看，仍可以被稀释成一个小概率事件;但对罹难的家庭来说，却是天塌地陷、万劫不复的悲剧。

　　曾有一个机构调查研究了112例学生自杀事件，发现49%的和学校的教育不当有关，26%的和家庭教育不当有关。青春花季的少年，要对这个世界多么绝望，才会义无反顾地结束自己的生命?

　　面对不断发生并且还在发生的悲剧，我们不禁要问：难道学业的成功就那么重要吗?

　　在我看来，“成功”是非常可疑的一个词，它到底是名词还是动词?是过程还是结果?它有可以量化的标准吗?在一个大概率价值观社会，成年人的成功似乎就是有钱、有势、有名望;学生的成功则是学习成绩好，以及能够考上好学校。

　　事实上，学生的“成功”与学校似无太大的关系。对学生的评价也应该更加多元，尊重差异。人生很长，不是只有作业和升学;人生很广，不是只有考试和分数。人生也是每个人自己的，自己做自己的选择，自己为自己的选择负责，再重要的他人也只是背景或点缀而已。每个人都属于他自己，不属于学校，更不属于教师。有多少个人，就有多少种人生。“成功人生”只是一种人生的模板，不能用它来指导所有人的人生。如果所谓的富贵，即是世俗认可的成功。至少在孔子看来，在某些情形下，这种成功反而是让人感到可耻的，很难经得起人类道德、良知的拷问。

　　教育者别太在乎什么“成功”。有知无识者往往有之，有才无德者更是代不乏人。知识过多有时反而会加大一个人的自负和无知。所谓宗教般的“救赎”也是自己的事，如同生死是自己的事一样。在处理学生的违规、违纪上，教育者一定要有权界意识，不要过于扩张自己的权力。要看到生命，而不是只看到知识或分数。要有一种自觉：自己首先是人，其次才是教师;学生首先是人，其次才是学生。因而，把学生当人，也是把自己当人。任何对他人人格尊严的践踏，都是野蛮的“非人”行为。

　　说句狠话，有些“行凶者”自视为行善人，其实他们根本不把学生当人。他们往往是打着“为你好”的旗号，为自己的面子压榨孩子的生命。他们自私，却要求别人感激。我这里所说的“行凶”不是指对人肉体的消灭，而是指对一个人成长的破坏，对一个人尊严的践踏，对一个人的心灵、精神和价值观的摧残。有多少教育者在认真地干着愚蠢的事情，却把自己的愚蠢看得那么神圣，直到悲剧发生，而且还在不断发生，以致血泪多到已经难以引起旁观者的共鸣。

　　有些在棍棒下成长起来的成年人，认为现在的孩子，批评或惩罚一下就自杀，太脆弱，太不珍惜生命了。当然，这和孩子内心不强大、格局太小、不认识自我有关，但难道和他们从小到大接受的教育没有关系吗?现在的学生，更任性，自我意识更强，更看重尊严，更有现代意识。他们多是独生子女，成长的环境和上一代人已经有很大不同。他们是新时代的生命，成人们不能再以陈旧的观念体系看待他们付出生命的反抗。他们何尝不是以血的代价普及现代观念，比如“自由”“平等”“民主”“法治”“科学”“博爱”等。没有这些，文明社会无法建立，现代教育无法达成，悲剧还会不断发生。

　　不要总把板子打在教育体制上。体制是死的，人是活的。负责任的只能是父母，是教师，是一个个具体的人。说穿了，体制即人。因为体制是由人设立的，也是由人构成的，更是由人来执行的。人的问题，才是体制的根本问题。人的观念问题不解决，就是有了良好的制度，依然会胶滞于执行者的陈旧观念。实质性的改变，只能寄希望于一个个的教育者担当起拯救生命的任务;但必须先救出自己，自度才能度人。

　　具体点说，要认识人，认识制度，认识社会，认识文化;努力打通中西、文理的知识切割，在文史哲三个维度上，立体地建构自己的生命意识和价值判断力。这是一个长期修炼、不断上升、不断完善的过程，虽然艰难，却具有莫大的价值和意义。

　　(作者单位：陕西师范大学附属中学)

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