小孩子不是出气筒

　　人类的情绪是容易激动的，美国的心理学家华生把爱、惧、怒三种情绪反应，视为人类最原始的情绪。华生的说法，是否正确?我们现在并不在研究情绪的理论，所以，暂不去管它。不过，从他的这种说法中，可以看出来人们情绪生活中的重要。

　　就常情来说，任何人都避免不了说得轻松一点，即所谓“脾气”。

　　“脾气”谁没有呢?尤其在今日的社会中，到处都有“气”使你消受，社会愈不安，经济愈窘迫，人们受“气”的机会便愈多，而“出气”的机会呢也愈多。中西先哲，每有劝人受“气”而勿“出气”的，这种说法，在今日确已值得考虑了。因为心理科学告诉过我们，假使一种情绪的激动，而不予适当的发泄，结果必致造成心理或生理的失常。所以，今天的问题，并不在压制“气”，而是在如何“出气”。出气的方式，可以说是很多，最原始的莫过于蹬脚，摔物。有许多人在正气愤的时候，就双足乱蹬，之后气就烟消云散了；或者是乱摔东西，我们常看到酒馆的桌碗，被顾客们掀翻的事件，这种方式，虽说粗野，他对于“出气”的目的，确是可达到的。一般没有修养的人，往往用这两种方式来发泄内心的气愤。

　　至于文人雅士呢?他们又有自己的出气的办法，所谓吟诗作乐，就是一般被人目为最清高的出气的方法，他们在忍受“气”的时候便朗诵一些诗，创作一首诗；或者唱一首歌、奏一曲琴，借文字与音乐，来驱散自己心头的愤恨。

　　最消极的方法，莫过于用烟酒来麻木自己的神经，用生理上的极度激动，暂时的使气愤消沉下去。很明显的，这种出气方法，是太消极、太无用了。因此，有些人便采用了刚好相反的态度，他们要把气愤化为一股毅然决然的力，以此来反抗气愤，来改变气愤，来消除气愤的根源。

　　不管是蹬脚摔物，吟诗作乐，或积极或消极，终究采用这种方式的还是不甚普遍。通常最流行的方式，恐怕要算“迁怒于人”了。在迁怒于人之中最容易被用来作出气对象的，就是小孩子。

　　为什么小孩子最容易被人用作出气筒呢?大概就因为小孩子力量弱，没有办法反抗。同时，在成人的心目中，总以为小孩子不懂得什么，拿小孩子来出气的事实，因此就非常普通了。

　　在家庭中，父亲在外面受了气以后，回家就对小孩子夫妇之间，有了一点口角，也就迁怒小孩子，在小孩子身上出气。不但做父母的要拿自己的小孩于来出气，就是学校中师，也每每拿学生来出气。尤其近年来，由于教师生活为柴米油盐，教师们的心境时常是很沉重的，因此，有时无缘无故的会骂起小孩子来。

　　拿小孩子来出气是很容易的，可是拿小孩子来出气，害煞了小孩子。父母把小孩子当作出气筒，无缘无故骂小孩打小孩子，使小孩子把打骂看成了家常便饭，以后，小孩子犯了错误，你要责罚他时，他对这些习以为常的责罚，早司空见惯，不会发生任何反应。这是第一个害处。

　　有时候，父母以小孩子出气，起先是满肚皮的气，打起来便不择手段。我还记得有个做母亲的，自己受了别人的气，把自己三岁的小孩子猛地往路旁一摔，结果把小孩子的门牙断了，满口的鲜血，真叫人心痛。后来，我看到那小孩子缺了牙，说起话来，漏风得怪难听，这还算是小事！假使那小孩子的手脚摔断了，那不是害了他的一生吗?成人这样做心何忍?所以，拿小孩子出气，容易造成小孩子终身的遗憾这是第二个害处。

　　小孩子有小孩子的意志，小孩子有小孩子的人格。成人当尊重小孩子的意志，尊重小孩子的人格，任意把小孩子当出气筒，我们应当力予反对。

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