百年前，毛主席睡大通铺的北漂岁月

　　原创： 任易

　　.百年前，毛主席睡大通铺的北漂岁月

　　毛主席说：中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中编写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。当然，这是指那些有才气、又有志向的人说的。没有这两条，打击一来，不是消沉，便是胡来，甚至会去自杀，那便是另当别论。——《毛泽东点评历史人物》

　　在我18岁到35岁这段思想成熟期，对我产生主要影响的著作，就是《曾国藩家书》、《曾文正公全集-批牍》、《毛泽东选集》、《易经》、《论语》、《资治通鉴》、《论语别裁》(南怀瑾)、《高效能人士的七个习惯》(史蒂芬•科维)、《要事第一》、《穷查理宝典》(查理•芒格)、《金融炼金术》(索罗斯)、《黑客与画家》(保罗•格雷厄姆，硅谷创业之父)。这些著作的共性，就在于作者本身就是所属领域的顶尖人物，而这些著作，正是他们智慧的结晶，含金量远远超过那些连中层都没当过的职场导师，辩论赛演讲赛都没拿过名次的口才导师。

　　所以，每当我遭遇人生挫折的时候，我都会信手翻开《毛泽东选集》，着重看那段艰苦岁月里的著作，从中汲取力量。

　　一百年前，毛主席睡在群租房的大通铺

　　在青年时代，毛主席也吃过不少的苦，也做过北漂;在北大图书馆当图书管理员。而且，当年北漂时，26岁的毛主席是跟7个湖南同乡一起住在三眼井的大通铺里，条件十分艰苦。

　　《毛泽东自传》

　　起初，他在后门附近的杨教授家与看门人同住一间小屋，后来与另外七个湖南青年一起在一个叫三眼井的地方租了一间小房。八个人(蔡和森、罗章龙等)像沙丁鱼一样挤在炕上。毛泽东后来回忆说：“每当我要翻身。得先同两旁的人打招呼。” 北京的开销比长沙大。买煤烧炕使他们拮据。每人能有件大衣都成问题。他们只好八个人合买一件大衣。

　　我找到了毛主席当年故居的照片：

　　> 三眼井胡同61号，毛主席故居，但是很难找

　　> 这样的胡同，消防通道都被堵住了

　　> 三眼井胡同61号，毛主席故居

　　图片来自乐龄网：http://m.china5080.com/detail/544209.html

　　不过在公园和故宫的宫址，我看到了北国的早春;在坚冰还盖着北海的时候，我看到了怒放的梅花。北京的树木引起了我无穷的欣赏。 —— 《毛泽东自传》第三章 1918-1921

　　穷且弥坚，不堕青云之志

　　1911年辛亥革命，18岁的毛主席参加了湖南新军，当兵半年，1912年退伍后，进入长沙读师范学校，断指洒热血的徐特立是毛主席的老师。1918年，毛主席师范毕业，来到北京，就住在前面的大通铺里。经未来岳父杨昌济介绍，李大钊同意，在北大图书馆当了一名管理员，开始了北漂生活。后来毛主席回忆的情景是：

　　我的职位如此之低，以致人们都不屑和我来往

　　我并不因此而丧气，我仍然参加哲学研究会和新闻学研究会，想藉此能听大学里的课程。

　　1919年3月，毛主席离开北京，回到湖南当了一名小学历史教师。1919年五四运动爆发后，毛主席创办了《湘江评论》，每周一期，每期一万字，撰稿人就是毛主席自己，而订阅量却达到了5000份。用今天的标准来看，毛主席在一百年前，同样在从事自媒体工作，而且是付费用户在5000以上，平均阅读量超过5万的真正自媒体大V。

　　可以想象，毛主席在26岁时，最核心的人生积淀，就是入伍、游学、北漂;在北京期间，那段住大通铺、八人合买一件大衣，在北大当图书馆管理员，接受新思想洗礼的艰苦岁月，成为毛主席的灵感源泉。这让他能够拥有足够多的阅历和笔力，能够靠一册《湘江评论》(后来被当时的湖南政府封号) ，打出了自己的名声，坚定了对马克思主义的信仰。

　　也正因为在艰苦岁月中仍然不懈努力，毛主席在1921年6月接到了参加「一大」的通知。在6月29日下午6点，长沙小西门码头千帆飘过，看似平常的一天，却是中国历史的重要一页。

　　行万里路

　　毛主席在24岁(1917年)的时候，跟他的同学萧子升一起，干了一件极其疯狂的事：真正的穷游。

　　据《毛泽东年谱》记载，他们当时没有带一分钱，靠一路帮人写对联写信，或者向当地农民求助，解决食宿。真实场景应该跟唐僧师徒取经差不多——化缘。而毛主席的游，也不是游山玩水，而是一步一步走过长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个城市，在一个月里，行程900余里，也接触了形形色色，各个阶层的人，包括底层的农民、工人，也有乡绅、僧人、文人、官员，这才了解了真实的风土人情。

　　十年前，毛主席一步一步走过了湖南五县，十年后，毛主席又回到湖南用同样身体力行的方式考察了32天，才能在1927年写出《湖南农民运动考察报告》，震惊天下。这种边游历边调查，跟上百人访谈交流，并且亲身感受的调研方式，一直是毛主席推崇的，所以才有了那句经典名言：没有调查，就没有发言权。

　　而在1918年，毛主席结束游学的第二年，二十八画生(毛澤東)在《新青年》上发表了一篇文章，叫《体育之研究》，最知名的那句，就是「近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之」。

　　仅仅从早年经历推断，就能明白为什么毛主席能够走完长征路，为什么毛主席到了晚年仍然能够「万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀」。

　　感触

　　入职鹅厂9个月，真的疲惫不堪。整个12月，我都处于精神高度紧张，工作量极高，无比渴望休息、工作却纷至沓来的状态;这个月投了3个标，等到最累的时候，手指和脚趾都隐隐有刺痛感，静态心率达到120，但是要事太多又没法休息，直到前几天，经过连续三天赶早班飞机、中午材料、下午汇报的高强度工作后，在晚上，大脑直接燃烬(Burnout)了。

　　大脑燃烬的感觉，有点类似那种临近考试，毫无准备，又想看书又看不进去，心中无比焦虑的感觉;还有种从心里发起的拒绝思考，强烈地渴望多巴胺的欲望;还有精力耗尽之后的那种眼睛盯着书本却魂飞天外;而且发自内心地不想说话、抗拒决策、拒绝判断，只想安静地当一条咸鱼。

　　我当然可以选择放弃，去过那种低消费的生活，体会岁月静好，但如果那样，我就不再是我了。幸而，伟人的经历和智慧，给了我不断前行的力量;而我也能清晰地感知到我的进步，这样才不枉一场努力，才能去看见更大的世界。

　　论持久战

　　再难的日子，也请坚持住，黎明已经不远了。

　　用我最喜欢的《论持久战》来做一个结尾：

　　抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的，一句话，非科学的。

　　在职场十年来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是奋斗无用论，一种是成名趁早论。前者产生妥协倾向，后者产生焦躁倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的，一句话，非科学的。——任易

　　日本在中国抗战的长期消耗下，它的经济行将崩溃;在无数战争的消磨中，它的士气行将颓靡。中国方面，则抗战的潜伏力一天一天地奔腾高涨，大批的革命民众不断地倾注到前线去，为自由而战争。所有这些因素和其他的因素配合起来，就使我们能够对日本占领地的堡垒和根据地，作最后的致命的攻击，驱逐日本侵略军出中国。

　　目标在我们长期的努力前进下，离我们越来越近;在我们无数次克服眼前的挑战后，难度越来越低。我们自身，则个人的信心一天天的高涨，大量的精力和热情不断的倾注进去，为梦想而奋斗;当我们羽翼丰满时，偶尔的挫折只会成为茶余饭后的笑料，而无论成功失败，都会一次次的强化我们。所有这些因素和其他的因素配合起来，就使我们终将披挂铠甲，眼光坚毅的跟战友们一起向目标作出最后的决定性的努力，取得一次又一次的胜利。——任易

　　1893年12月26日，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家，伟大领袖毛主席出生于湖南韶山。

　　一百年来，伟人的智慧，仍然能够感召万千青年。

　　谨以此文，纪念主席诞辰126周年。

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