围绕着生命教育，做了很深的探讨

　　和张校长聊天，知道民进最近开了一次会，围绕着生命教育，做了很深的探讨。

　　有位老师做了一个大的问卷调查，有一道题目是：你认为人死了，会怎么样?

　　孩子们的答案五花八门：有人认为，人死了，就是没了;有人认为，人死了，还会复活;还有人认为，人死了，可以重新投胎……

　　这个老师极为震惊，觉得学生对生命的认识太肤浅了，太无知了!孩子们根本不理解生命，生命教育还怎么进行呢?

　　她想以此来说明，生命教育已经到了最危险的时候，时不我待，迫在眉睫!

　　张校长认为，孩子们多样化认识死亡很正常，这恰恰是这个年龄孩子的特点。那么，这个老师她想得出什么样的答案呢?

　　也许老师希望所有孩子都说出一个标准答案：人死了就死了，什么都没有了。然后，她的生命教育才能更好开展。既然生命属于人只有一次，那么，我们当然要珍惜生命;如何珍惜生命呢?因为生命是一天一天组成的，我们当然要珍惜生命中的每一天。

　　其实标准答案本身就不标准。关于死亡，人类迄今为止对这个问题的认识，并不比孩子的认识高明多少。

　　但问题来了。

　　既然生命如此脆弱，孩子们当然会小心呵护，但对死亡的恐惧也立马产生了。孩子会不会因此变成一个怕死的人，信奉“好死不如赖活着”等庸俗生命观呢?

　　再往下想，问题又来了。

　　既然生命如此珍贵，一定要加倍珍惜。如何珍惜呢?当然是要让自己的生命与众不同。如何与众不同呢?当然要拼命竞争，，干出一番大事业，成为成功者、佼佼者、出人头地者，把别人踩在脚底下，一将功成万骨枯。人心的浮躁，功利主义喧嚣与我们的教育有没有关系。

　　很多时候，我们追求教育的某一个效应，往往忽略了随之产生的其他效应。

　　比如，懂得生命之宝贵，有可能会加深死亡之恐惧，加大竞争之惨烈。我们必须权衡哪一种对孩子生命的成长、心灵发育更有价值?如何在教育中规避和解决这些次生问题?

　　孔子说，未知生，焉知死?反过来我们也可以说，未知死，焉知生?如何对待死亡，其实也在建立正确的生命观。

　　无生命的东西，不会有死亡。一个石头，无论如何，你不能说它死了，不见了只能叫消失。有生命才会有死亡，彭祖活800岁，最后还是死翘翘;活几千年的乌龟，也难逃一死，这就是生命规律。死亡不是人的悲剧，而是人的冠铭。有死的生命，我们完全可以作为公理，不去探讨。

　　人作为自然之精华，万物之灵长，恰恰是因为人能够意识到死亡，并用所有的生为死亡做好准备。杨绛引用诗歌说，我烤起了生命之火，当火枯萎的时候，我就该走了。

　　生，春花之绚烂，死，秋叶之静美。如此而已。

　　一条狗当然知道疼痛，但不可能会恐惧死亡。

　　渴望长生不老不仅没有可能，甚至也没有必要。永生或许就是无聊、单调、荒谬的同义词。波伏娃曾经写过一部小说《人都是要死的》。小说的主角雷蒙•福斯卡感到人生短促，无法在短暂的有生之年治理好自己的国家，因而渴望长生不老。

　　这样的故事非常励志，我们国家渴望长生不老的君主，不过是想再荒淫无耻多活500年，以便多干一点坏事。

　　一个偶然的机会，福斯卡从一个老乞丐手里获得了来自埃及的不死药，服用后打算干一番轰轰烈烈的事业，后来却因自己最爱的女人变老和死去而陷入绝望之中。

　　他试图通过各种方式取消自己的生命，然而，无论是他迎着子弹奔过去，还是从高高的城墙上一跃而下，他都无法舍弃自己的生命。由此，福斯卡意识到，生命的价值就在于它是短暂的，永生非但不是对生命的奖励，反而是对生命的惩罚。

　　其实，这哪里是福斯卡的认识，这是波伏娃对我们的告诫与提醒啊。生命恰恰因为短暂，才弥足珍贵。黑格尔曾经说过：“转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。”玫瑰生存的时间短促，但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩，与冷漠的山岭比较起来，更令我们羡慕。流星和彩虹也是如此，短暂的划过长空，却把永恒的美丽，长留在人们的心田。

　　生命的价值不在于长短，而在于意义。面对终究会到来的一死，如何让人生绽放出美丽的火花?如何在历史上留下自己的痕迹?如何给自己寻找到今生今世的证据?这才是正事。

　　无所事事当然是对生命的辜负，急功近利更是对生命的亵渎。

　　生命不但是短促的，而且是由很多三岔路口构成的，每个路口都需要我们做出选择，所有的选择只有一次，不能重来，这是生命的不能承受之轻，也是生命的不能承受之重。对个体来说，每一次选择既是人生，也是境界。

　　人生不是为了和他人竞争，而是要为自己奋斗。看看自己究竟能飞多高，究竟能够走多远。活着，不是给别人看的，而是如林黛玉所说，是为了自己的心。不经历如此的体验，答案就只能在空中飘。

　　那么，回到起初，我们该如何进行生命教育呢?

　　或者说，我们如何通过死亡的教育，让孩子珍惜生命呢?

　　不妨看看《爷爷变成了幽灵》，伟大的著作总是会给我们极大的启示。

　　小男孩艾斯本最喜欢的爷爷，在大街上突发心脏病去世了。

　　妈妈说“爷爷变成了天使”，爸爸说“爷爷变成了泥土”，这样的说法让艾斯本无法想象，也无法相信。对他来说，爷爷还没有真正离开，他不能割舍对爷爷的依恋。

　　晚上，艾斯本梦见了爷爷，爷爷变成了幽灵，越墙而过，爷爷回来了!爷爷告诉艾斯本，他忘了一件重要的事。

　　什么事呢?爷爷和艾斯本一起回忆。爷爷回忆小时候哥哥送他自行车，年轻时和奶奶约会亲吻，初为人父时的手足无措，还有醉酒的朋友和浪漫惊险的旅行等，爷爷有过家人有过朋友有过爱……生命无常，重要的是经历生命的丰富过程。

　　艾斯本也想起好多事情：爷爷带他去游乐场、看赛车、看电影、钓鱼，爷爷冲他大吼大叫、挠他痒痒、把糖藏起来……他们沉浸在愉快的往事里。

　　突然，爷爷不再笑了，爷爷想起了那件事，“我的小艾斯本，我忘记和你说再见了。”

　　他俩都哭了。爷爷对艾斯本说，你要乖一点，但也不要太乖，要时不时地想着我，不过也不用一直想着。爷爷让艾斯本靠近自己，捏住艾斯本的手，温和的目光好像要把艾斯本裹住：“再见，艾斯本。”

　　“再见，爷爷。请代问奶奶好。”

　　他们郑重地做完这件事，然后，爷爷开心地走了。

　　死，如平静的道别。

　　我慢慢，慢慢就明白了，平静的对待死亡，把死亡看成一个长长的告别，并且不留一丁点儿遗憾，哪怕忘记了说一声“再见”，也要找回来，就是最好的死亡教育。

　　而爷爷和孩子所有的回忆，回忆中的爱和体验，成长的艰辛和快乐，那就是生，自然而然的生命流淌，就是生命的意义所在。

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