不会忧伤的中国人（宋雪冰）

　　不会忧伤的中国人

　　赤峰市红旗中学新城分校 宋雪冰

　　今天课上给学生讲李易安的《醉花阴》和《声声慢》。如她这般，闺怨词写得如此凄清入骨，着实使人生出沉沉的忧伤，尽管与她隔了近九百年。重阳时节，一天凉比一天，孤独的她守着一炉瑞脑，时光在淡青的烟雾中缠绵而漫长。好不容易挨到傍晚时分，浅酌几杯，酒入愁肠，西风卷起珠帘，闪出那帘内的女人消瘦的身形，令人怜伤。

　　那时的中国人懂得欣赏这种慢节奏生活中的忧伤，细细地品，缓缓地愁，将那永昼的时光闲抛浪掷，任柔软的心灵在相思里宁静地浸泡，认认真真、踏踏实实地把玩自己细腻的情愫，如同抚弄那如花的容颜，揩拭那晶莹的清泪。

　　忧伤绝对是一种能力。李易安们将这种能力运用到了极致。

　　当自作多情的我面对这群十六七岁的高中生时，出于教师的职责和对语文的热爱，我尽可能地引领他们进入这段北宋年间的忧伤，希望他们能体会到这种珍贵而高级的审美情趣。不过每当我放眼看去，孩子们要么是在低头犯困，要么没精打采地给语文书相面，估计心思已经飞往饭菜飘香的食堂。支着下巴的，歪坐着的，直勾勾盯着你看的，比比皆是。这次第，怎一个愁字了得?

　　下了课，回到办公室，手机响了一下，是微信好友发来信息，告诉我她快结婚了，请我喝喜酒。应付了几句后，随手打开她的朋友圈，里面贴满了她的玉颜照片，有的是在试穿新衣服，有的是在吃美食，有的是在健身，有的是和男友甜蜜相偎，还有的则是游山玩水时的微笑留影。不难看出，她很幸福，对自己的生活很满意。作为朋友，我怎么能不为她感到高兴呢?

　　她不但是年轻的，而且是美丽的，至少她觉得自己不难看，否则怎么会自拍上瘾呢?她是快乐的，也是得意的，至少微笑不会代表负能量，否则怎么会有好多人点赞呢?

　　这样快乐的人，堆满了我的朋友圈，相信很多人都是这样。

　　快乐的人，也许不会忧伤。或者他们也有不开心的事，比如被上司臭骂，开车被扣分，旅游被宰，排队抢购时被踩脏了高跟鞋，总之都是不关痛痒的，一会就好的，正如那句流行语：天上飘着五个字，那都不是事。于是大家重新发一条自我鼓励的话，告诉别人自己又一次“满血复活”了。

　　中国人现在居然如此快乐，如此幸福，真是承平日久，举国欢忭，那广场上盛装华服的大婶们就是快乐幸福的代言人吧?那首传唱九州的《小苹果》就是所谓的盛世元音吧?

　　孩子们听不懂李易安的倾诉，也在情理之中。想起了张爱玲的话，她好像是说，后世的人也许会比我们这一代人幸福，但他们也有赶不上我们的地方———他们看不懂《红楼梦》。

　　于是我接着想，古人遭受困厄，常会以诗词自遣。东坡会用“一蓑烟雨任平生”来鼓励自己，人生尽管有时风雨猛恶，但“回首向来萧瑟处”，又能怎么样呢?达观地看来，不过是“也无风雨也无晴”，超然物外的境界使后世无数的读者为之心折。辛稼轩壮志难酬，登楼送目，拍遍栏杆，长刀空利。回首坎坷的一生，至今潦倒无成，徒有两行英雄泪潸然而下，却并无知心的美人帮他擦去。东坡写词，重在以雄浑旷达的笔力驰骋才情，风流跌宕，当止则止，少有顾忌。而辛稼轩则善于借古抒情，沉雄委婉，将自己的身世志愿与古人相映照：孙仲谋、刘备、张季鹰、刘裕、廉颇都成了他的镜子，照出了这位大英雄隆重的悲伤。

　　古人写诗填词以遣怀，今天的中国人不用这么婆妈，在朋友圈里发个照片，立刻解决问题。实在没有值得拍的也没关系，拍一张微笑的自拍照，灰暗的心情仿佛立刻得到治愈。网络的力量实在令人震惊!千百年来诗人们的长吁短叹在今天的国人眼中显得如此陌生，仿佛是冷冻后的容颜，风化后的尸骸，令人望而止步。那本该摩挲一下再释怀的情感已经被网络和手机消解掉了，中国人失落了忧伤的能力。

　　今天的旅游业如火如荼，大家乘坐着飞机火车轮船汽车，驰骋四海，饱览河山。如果导游不太心黑手狠，如果对食宿要求不太高的话，大家都会玩得很开心。上车睡会觉，下车拍拍照，拍了照后立刻发到网上，向尽可能多的人发出信号：我来过，我很得意。或许是出于怕被世界遗忘的本能吧，或许是希望多一点存在感吧，也或许是想要出名的欲望在作祟吧，人们用这种简单快捷的方式使自己快乐一下，也是可以理解的。一旦涉及到快乐的事情，就不要计较太多了吧?也许那微笑的背后掩藏着难言的痛苦也未可知。

　　也许你会说，谁不想多走走多看看?口袋里好歹有了点钱，消费一下也无可厚非。何必背负着沉重的思想和使命呢?游山玩水就是为了放松心情，要是每去一个地方都费尽思量地写怀古诗，岂不成了可笑的负担?还有那天南海北各种美食，好不容易遇到了，在网上跟大家显摆一下又有何不可?人生苦短，多一点高兴的事儿才算活得值啊!

　　是啊，这种说法非常雄辩。

　　我最不爱干的事儿就是与人争辩。对于上述的观点我表示沉默。

　　我只是不小心想起了被贬谪到永州的柳宗元，站在岳阳楼上眺望的范仲淹，曲江边上瘦弱的杜少陵，他们漂泊四方之际留下的不是QQ空间里的说说，也不是朋友圈里的自拍照———当然，他们没见过这么高级的玩意儿———而是一本正经的家国之忧。归根结底，圣贤们最伟大的地方就在于他们强大的忧伤的能力。正因为他们懂得什么是真正的乐，才懂得什么是真正的忧。

　　浩瀚的经史子集，浓缩成一个词汇：忧伤。

　　历史毕竟无情地翻页了。广场舞的音响震耳欲聋，智能手机的闪光灯耀眼刺目，一个原本最会忧伤的民族沦陷在欢乐的沼泽里不可自拔。倘若古人们故国神游，目睹此情此景，又会作何感想呢?

　　作者：赤峰市红旗中学新城分校 宋雪冰

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