高考必备篇目——《钱塘湖春行》《雁门太守行》

　　2020年4月22日阅读

　　一、高考必备篇目——《钱塘湖春行》《雁门太守行》

　　钱塘湖春行 白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　雁门太守行 李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　二、高考必备篇目理解性默写——《钱塘湖春行》《雁门太守行》

　　《钱塘湖春行》(白居易)

　　1.白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　2.白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　《雁门太守行》

　　1.写白天戒备森严，无比威严，写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　2.从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句：角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

　　3.抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　4.表明显然是潜师夜袭，一场苦战的诗句：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起

　　三、滴水穿石

　　(一)名言警句积累——雨果名言

　　1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2. 谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

　　3. 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心

　　4. 脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

　　5. 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活

　　6. 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　7. 书籍是造就灵魂的工具。

　　8. 多办一所学校,可少建一座监狱。

　　9.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

　　10.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

　　11.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

　　12.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　(二)文化常识积累，史传类+文言文阅读+高频词汇(二)

　　第三类高频词汇：表人物地位：贵、贱、卑、豪

　　1.贵：显贵，禄位高，与“卑贱”相对。

　　《老子》故贵以贱为本，高以下为基。(本：根本。基：基础。)

　　2.贱：地位低下，卑贱，与“高贵”相对。

　　如《史记·廉颇蔺相如列传》：相如素贱人。

　　3.卑：地位低微，卑贱。

　　如诸葛亮《出师表》：先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。(鄙：见识短浅。)

　　4.豪：收天下之豪杰。所居郡，必夷其豪。

　　卓越的人，豪杰。

　　强横的人，豪强。

　　第四类：表人物个性的：鲠(gěng)、耿(介)、厚、(仁)矜、悫(què)、刚、毅、恺(kǎi)悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞(nìng) 、诈、(chǎn)、谲( jué)

　　1.鲠(gěng)：直爽，正直。骨鲠：正直，刚强。

　　如《后汉书· 任隗(kuí)传》：鲠言直议，无所回隐。(回隐：回避，隐藏。)

　　2.耿(介)：光明正大，正直。

　　如《韩非子· 五蠹(d ù )》：人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。

　　(蠹：蠹虫，咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有：即使有。勿怪：不足为奇。)

　　3.厚：忠厚，厚道。

　　如《史记·绛侯周勃世家》：勃为人木强敦厚。(木强：性格质直倔强。)

　　4.矜、仁矜：矜，慎重，庄重。仁矜，仁爱，善体恤人。

　　如《汉书·冯参传》：参为人矜严，好修容仪。

　　5.悫(què )：悫，诚实，谨慎。

　　如《史记·孝文本纪》：朕闻法正则民悫，罪当则民从。

　　6.刚：刚强、坚强。如《论语·公冶长》：吾未见刚者。

　　7.毅：意志坚定，果断。如《论语· 泰伯》：士不可不弘毅。(弘：广大，宽广。)

　　8.恺(kǎi)悌：亦作“岂弟”，或作“ 恺弟 ”。平易近人。

　　如《后汉书· 贾逵传》：性恺悌。

　　9.鲠切：刚正率直。如吴伟业 《行路难》诗之十一：弹劾中黄门，鲠切无所避。”

　　10.木讷：指人质朴而不善辞令。

　　如《论语·子路》：子曰：刚毅、木讷，近仁。

　　11.奸：邪恶，狡诈。如《商君书·农战》：不可巧取(官爵)，则奸不生。奸不生，则主不惑。

　　12.佞(nìng)：善辩，巧言谄媚。如《论衡·答佞》：何必为侫以取富贵。

　　13.诈：欺骗。如《战国策·秦策一》：大王以诈破之。

　　14.谄(chǎn )：巴结，奉承。如《荀子· 修身》：谄谀我者，吾贼也。(谀：阿谀奉承。)

　　15.谲( jué )：欺诈，玩弄手段。如《论语·宪问》：齐桓公正而不谲。

　　补充

　　勤：努力，尽力。“勤王”，为王事辛劳。

　　恭：恭敬，谦逊有礼。

　　循吏：循礼守法之吏。

　　俊杰：才智出众的人。孤高，不趋时。

　　切：恳切，率直。介：操守，志节;独特，不合群。

　　矜：夸耀;骄傲自满;庄重;同情。

　　(三)诗歌名句积累

　　补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《琵琶行》中描写琵琶女技艺学成后，“ ”突出其技艺高超，“ ”突出其艳压群芳，衬托手法巧妙。

　　(2)《离骚》中屈原诉说自己因佩戴蕙草而遭到贬斥，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示“ ， ”。

　　(3)《三峡》一文中，打渔的人唱道“ ， ”，让人倍感环境凄清空旷。

　　参考答案

　　(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒

　　(2)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

　　(3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

　　四、素材积累及经典范文推荐

　　(一)阅读下面的材料、根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　还在念大学的时候。雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力。共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。

　　后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多十国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。

　　推荐范文

　　寻找硬币另一面的价值

　　(标题“寻找硬币另一面的价值”没有选用材料中的词语，而是植入了一个“硬币”的意象，同时这个标题也能暗示文章的观点。这样的标题非常好，但拟标题还是需要根据个人水平，再次强调一遍，标题zui.好能体现文章观点。)

　　硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的价值或许会让你更加惊喜。(开篇没有引述材料，而是用硬币这个意象来引出材料，同时照应标题。这种做法现在仍然值得借鉴，可以用生活中的某些跟材料类似或能印证材料观点的现象、故事，来引出材料。)就像(引出材料的神词，也可以用“正如”)格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类发展史的研究或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》，却为孩子们编织一个个美的梦。

　　所以，要知道硬币有两面，注意寻找硬币另一面的价值，或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。(提出观点。其实这个观点并不是非常切合材料意思，如果加一个情境，即当寻找事物价值而不得的时候，不妨尝试寻找事物的另一面价值，这样会更切合题意。高中生写议论文，不能再像初中那样，不能动辄就来“我们要奋斗”、“我们要有理想”之类简单粗暴的观点，任何观点当有具体的情境才能成立。)

　　奥黛丽·赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。

　　奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。

　　赫本翻转过她的硬币，演绎着属于她自己的奢华与夺目，在演艺事业上步上了高峰。(第一个意义段，直接上材料加上分析，由于这是早期的议论文，分析不够充分也情有可原，但值得一提的是，作者在材料使用过程中是精心加工的，观点是寻求事物价值而不得时，常识寻找事物的另一面价值，赫本无望成为芭蕾舞首席舞者，“翻开硬币的另一面”，让舞蹈基础在演员生涯中发挥到极致。)

　　当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。

　　几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽，让他以(在)琐碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真谛。

　　几米翻转他的硬币，让他的情感流露于手插画与文学之间，找到了生活中的美好，寻到了生活的真谛。(第二个论述段与第一个论述段一样，也是意义段，在同一个层面，论述方法完全一样，不复赘述。)

　　赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮，几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好，在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币(由赫本和几米上升到现实中的我们，这叫做由个别到一般，这是议论文材料分析的基础方法之一，但是很多同学不会用或者总是忘记用，不用永远只会“正是因为……所以……”、“假如……就……”这样的句式来分析材料。)，侍弄快枯萎的花草，让生活充满情趣，执起布满灰尘的毛笔，在落笔时体验一种快乐之感;生活中的点点滴滴，人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币，需要你去寻找它另一面的价值。

　　翻转属于自己的硬币，找寻其另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。(如果结尾真不知道要写什么，变化个句式把观点再重述一遍，甚至把观点再写一遍也可以，但不能没有。关于结尾怎么写，第二讲多次提到，想再看看，出门左转。)

　　(二)阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文

　　中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”

　　要求：(1)必须符合文体要求，(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭，不得套作。

　　推荐范文2

　　梦想为帆 工作为桨

　　(标题“梦想为帆 工作为桨”，虽用了比喻，但不难理解，写关于“梦想”之类的议论文，初中已经开始了，别告诉你没听说过这个词。很多老师都在强调，标题是文章的眼睛，拟个好标题如何如何重要，但如果连把正文写好都有难度的人，你还能指望他拟个好标题吗?所以，当你实在想不出更好的作文标题的时候，不妨把标题写得通俗易懂一点，最根本的一点，标题要能体现中心观点。)

　　是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。(作者没有在开篇引述材料，而是开明宗义提出观点“让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生”，这种写法现在不多见了，也是一种过时的写法，“述”、“析”、“立”三部分，前两者可以调换顺序甚至相互交叉，但zui.好不要和中心观点互换位置。)

　　袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。(引述材料，并且用材料印证观点)

　　无独有偶(当你举完一个事例，要举下一个例子却不知道如何衔接时，不妨用“无独有偶”这个词，类似的词还有“且看……再看……”)，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。(用雷阿诺的材料论证梦想为帆的意义，举例后一定要就材料和观点的联系进行分析，分析得越详细越好。)

　　不仅雷阿诺这样(又是一个衔接神句。)，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。(用巴尔扎克的材料论证观点，结构和上段完全一样，格调显得有点低。)

　　以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。(上文两个材料讲“梦想为帆”，这里好不容易通过过渡句转向工作为桨了，但是很遗憾，下文其实还是在讲“梦想为帆”的意义。)

　　是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》;是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋;是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。(有一堆材料要用但不知道怎么缩短篇幅么?看看这段是怎么写的。“是因为……才……”构成的排比句，很有气势，这种举例的方法，叫做“不完全论述段”，意思是材料的分析可以不复赘述。写这样的段落有一个前提，是文中已经有“完全论述段”，就是有材料和详细分析的那种。)

　　他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。(总结上文所有的材料

　　有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想!

　　让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来!(最后两段说了很多，但总体的意思还是把观点重述一遍，格调不高。没话可说了字数又不够的时候，把观点变换句式多说几遍也未尝不可。)

　　推荐范文3

　　让我们拥有宁静朴素的心

　　(文章标题很朴素，其实文章语言也很朴素，当年获得的分数很高。关于作文的标题，大家注意，议论文的标题，zui.好能直接或间接地体现观点，方便老师一眼就能看出你符合题意，如果没有多深的文学涵养，千万不要整很文艺的标题。)

　　中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……(作文的开头很朴素，直接引述材料。提醒大家，有些老师在作文教学中走极端，强调作文开头一定要引用名人名言，于是很多学生生搬硬套，写得非驴非马。引述材料是材料作文必不可少的环节，可以文章一开篇就引，也可以放到第二段引，但一定要有，不然何以显示你的立意是分析材料而来?引述材料，不用全文引述，可概括，可压缩。)这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。(作者对袁隆平所言给出的分析是朴素和宁静致远的心，虽然没有专门写出中心观点，观点已经很明显。注意，一般意义上，一篇议论文开头的第一段或一二两段，包括三个部分，引述材料，分析材料，提出观点，简称“述”、“析”、“立”。选择角度对材料进行概述，然后就你选择的角度对材料进行分析，在分析的基础上立论。这三个部分可以依次进行，“述”和“析”顺序可以调换，还可以边“述”边“析”，“述”“析”相间。)

　　海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。” (作者引用了一句海子的话，强调观点。议论文写作中，引用名言是一门大学问，三言两语无法说清楚，但要记住，一定要清楚你要用的名言与观点及上下文的联系，比如，名言可以是换个方式把观点再重申一遍，可以是对观点成立的原因揭示，可以是赋予观点以新的内涵等等。如果不懂名言使用的方法，zui.好别用，好文章不一定非得要引用名言。)袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家zui高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。(举例，分析，作者直接用袁隆平的材料来论证观点，正面强调拥有宁静朴素之心的意义。略显遗憾的是，文章没怎么阐述袁隆平拥有宁静朴素之心带来了怎样的意义。关于议论文写作中的举例论证，举例要以话题为圆心，以观点句为半径画圆，这里的话题是“宁静朴素”，观点是拥有宁静朴素的心，能给人生带来深远的意义，那么我们就可以思考：谁拥有宁静朴素的心，是怎么宁静朴素的，他/她这般宁静朴素，给人生带来怎样的意义。如此举例，一来可以切合观点，二来可以减少不必要的叙述，留更多的空间给材料的分析。)

　　反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了wei/yi的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。(反面论述没有宁静朴素之心，也就是急功近利之心带来的后果，作者分别用大学里导师抄袭论文、郭敬明写作只为赚钱、“最”时代图书大行其道加以论证，并指出这种做法实属“人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度”，进而带来“人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角”这样的后果。很多同学在反面论述后果的时候，想不到具体的例证，其实你大可以从面上谈，想不到某个人，就说某群人，就像文中“大学里的导师”、“‘最’时代的图书大行其道”。提醒大家，“反观”二字引出反面论述段的形式，zui.好不要再用了，这种形式已经被很多人一年又一年地用烂了，阅卷老师看到“反观当下”之类的字眼，可能会心生厌烦，换个语句来表述吧。)

　　不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请ZL，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”(继续从反面论述没有宁静朴素之心的后果，从社会转入科研领域，由于搞科研的人浮躁只为名利，这个时代缺少真正的大师。)

　　我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。(对论述进行总结，由个别到一般，呼吁有更多像袁隆平这样宁静朴素的人。文章的最后两段，一般出现在作文答题卷的最后一列，是阅卷老师阅卷的重要区域，这个部分的内容是体现你作为一个高中生有没有该有的时代责任感和担当的重要依据。)正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说：“上帝看得见，我也是。”(这个补充的材料用得不太恰当，跟宁静素朴没什么直接联系)

　　只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。(结尾段，总结全文，升华主题，只有我们每个人拥有宁静朴素的心，国家才会伟大和卓然。关于结尾段写什么，很多同学困惑，其实大多数人写到结尾段的时候，手已经很酸了，很难写出真正漂亮的结尾。结尾段的作用和功能无非三个，总结全文，升华主题，和照应开头或标题，真的不行，你就换个语句把观点重述一遍;或者像本文这样，升华到每个人都这样的话，国家社会会怎样;或者回归材料，照应袁隆平的材料。)

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