内求，才是捷径，走访名师，亦是慢路

　　内求，才是捷径，走访名师，亦是慢路

　　作者:易瑾还

　　即使你拥有家财万贯，在这个世间也没有出路。能理解这句话的人，悟性是很高的。

　　你寄托的一切关系，亲情、爱情、友情、众生情，皆是发于阴阳，“恩生于害，害生于恩”，具体不解释，众生百态，皆是如此。

　　财富可以护身，却不可以保身。

　　疾病和意外，随时随地，都可能会降临。这是无常人生。

　　有觉悟的人，想跳出这种无常，于是，他们选择内观，守住自己的“精、气、神”，养育三宝，修出真人，由此金蝉脱壳，不再受人间之困。

　　我写的东西，也是前人总结出来的经验，因为，真东西，就那么一点点，还只能意会，难以言传。

　　1、清静，是换骨法。

　　所谓，脱胎换骨，是指一个人发生质的变化。

　　想要从俗骨，换到仙骨，没有想象的那么难，无非“清静”二字，难的是持之以恒。

　　一时清静容易，时时清静难持。

　　常清常静的人，时间会从潜移默化的渐变，最终蜕变，完成质变。

　　这并不意味着，要出世修行，红尘亦是修炼场所，但是，清静的人，通常是不爱喧哗的。

　　谣言止于智者，是非息于清静。

　　养气则忘言，守得精神安定，不外驰，心神凝聚，真炁始扎根。

　　修行无繁琐，皆是人心作。

　　无念心清静，即是真功夫。

　　2、放松，是和解法。

　　为什么生活压力大，为什么精神紧张，因为人们忘记了“放松”。

　　一松一弛，收放自如，本是自然。

　　现代人，鼓励拼命做事，于是，人们就忘记了自然节奏，不会放松。即使休息时，精神也是紧绷的；即使人闲着，脑袋里也是飞转的。

　　所谓“和光同尘”，没有那么神圣，就是要放松，让自己和自然，融为一体。

　　典籍说：“一日清闲一日仙，六神和合自安然；丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”

　　六神是什么？你只知道六神花露水。

　　我们平时形容一个人着急慌乱，会说此人六神无主。

　　六神，指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的六位神主，“其推行之本，则固和为一炁，和而不相悖害”，六神和合，人自安然。

　　3、内求，是精进法。

　　祖师都说了，“丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”

　　内求，才是一个人精进的方法和方向。

　　一切向外求，皆无所得；本自具足，无需外求。

　　我虽然有一些道友，但走的路，又是不一样的，他（她）们有依靠，有寄托，有法门。

　　我什么都没有，寄托于空，空无所寄，空又非空，灵感只从那一点元明来。

　　内求，才是捷径，走访名师，亦是慢路。

　　本文为|易瑾还|作者。

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