知起教育欺骗消费者

　　知起教育欺骗消费者吗?

　　前些日子我回顾了《沈博士说》栏目开设以来的所有推文，发现某些文章可以大致归为功能性文章(比如介绍考试方法、Personal Statement写作方法等)、理论性文章(比如关于海外留学的介绍)或是个人的思考(比如关于人生观、价值观的分享)。

　　而某些文章则非常零散，很难归于某一主题之下。(这也就导致了我有时会不知该如何选择主题进行分享。)

　　好在，教育一直是这些年文章的主线。

　　所以，从本期开始，《沈博士说》将推出一系列有关教育的推文，我将系统的对教育话题进行详细的梳理。

　　其中有很多内容来自于我个人的研究和教学心得，同时还会邀请教育领域内的知名学者、一线教师、以及同学共同进行分享，欢迎大家关注!

　　今天我们先简单的谈谈教育的起源。

　　任何文明的发展都离不开人与人之间的交流和传承，而教育，就是传承的核心。所以从广义上来讲，教育几乎在人类社会形成之初就存在了。

　　从新生婴儿的咿呀学语，到基本的社会规则，再到自我的思考，甚至现代科学技术，都是通过教育来实现发展和传播的。

　　当然，古代教育和现代教育还是有着很大的不同。

　　在英文中，education这个词来源于enculturation，即「文化的接受」。

　　而我们现在所谈的教育则是：更规范、更有系统的、以国家、社会、家庭相结合的一种形式。

　　教育有三大源头：古巴比伦的教育、古埃及的教育、古代中国的教育。

　　根据历史考证，人类历史上真正意义上的「课堂」(classroom)最早是在古巴比伦出现的，而埃及则有着最古老的「皇室学校」(Royal School)。

　　而中国古代教育则更具有系统性、也更发达。

　　大约在公元前3000年左右，中国就已经有了「图书文字」和「象形文字」。有了文字，自然就会有专门传授和学习的机构，当时称为「成均」，这就是学校的最初萌芽。

　　到了夏商周时期，教育就更系统了：

　　「夏、商、周设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰庠, 殷曰序, 周曰校, 学则三代共之, 皆所以明人伦也。」——《孟子》

　　当然，在不同的历史朝代、不同的国家地域，教育所发挥的作用和意义也是不一样的。

　　比如汉代的「太学」就是古代教育的典型代表，太学的重点在于「官学」，即践行董仲舒的「罢黜百家、独尊儒术」之道。

　　从汉武帝开始，太学里面开设了《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程。而太学所培养的人才，也多为官用。

　　曾有人问过我，为什么英语中的「PhD/Doctor」要翻译为「博士」。

　　事实上，「博士」最早是一种官名，始见于二千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才。

　　汉武帝时期，特设立了五经博士，「博士」成为专门传授儒家经学的学官。

　　唐朝，把对某一种职业有专门精通的人称之为「博士」，如「医学博士」、「算学博士」等。

　　宋朝，对服务性行业的服务员也称为「博士」。据《封氏闻见记》「饮茶」条记载：「命奴子取钱三十文，酬煎茶博士。」

　　所以，「博士」指代对某一专业领域有专业的知识储备或技能技巧的人，这样翻译倒也合乎道理。

　　如果说古代中国的教育是为统治阶级服务的，那古希腊的教育则更像是公民教育。

　　东方各国、各地区的古代教育是以文字教育为主，排斥体育与艺术教育。而古希腊教育则非常重视体育与艺术教育。

　　比如，古代雅典的公民在7岁前，由家中由父母养育;7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能，男孩则开始进入弦琴和文法学校学习。

　　男孩到12岁左右，进入公民子弟体操学校学习「五项竞技」;到18岁左右，开始进入青年军事训练团，接受军事教育;到20岁，经过一定的仪式被授予公民称号。

　　因此，由于地缘政治的因素，教育在各个国家和地区的形态、理念和实践都是有巨大的差别的，尤其是在基础教育阶段，我们很难从共性的角度进行探讨。

　　但是，当教育发展到了「大学」的阶段，特别是现代意义上的大学开始出现之后，教育就成为了人类的共同话题，真正的现代教育也由此开始。

　　而我们的讨论也正是基于这样的现代教育展开，更多的话题且听下回分享。

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