“高考工厂”何以屡遭质疑？

　　 继安徽六安的毛坦厂中学之后，河北省衡水中学再以“高考工厂”受到人们的关注。尽管记者很难进入这所“神一样的学校”，学校的领导和老师对记者也守口如瓶，但郑州晚报记者凭着外围采访，还是呈现了这所“高考流水线工厂”的“生产状况”。

　　 一本上线率86.6%，二本上线率99.3%，104人被清华北大录取；今年河北省文、理科状元均被衡中包揽，并有9人进入河北省文科前10名，6人进入河北省理科前10名；河北省文理科前100名……

　　 这就是衡水中学2014年的高考成绩单，它足以让绝大多数的考生及其父母垂涎惊叹。但在成绩单的背后，却隐藏着同样令人惊叹的景象。

　　 衡水中学的学生每天10节正课，加上一节早读和3节晚自习，一天要上14节课，每天学习时间近10个小时。学生平时被禁止出校门；男女同学互相请客、发短信、赠礼物、一起进餐等等，都被视为“男女生非正常接触”而受到处分。

　　 学生甚至不能在自习课上喝水，不能与同桌讲话，不能照镜子，不能大声笑，不能咬笔，短裤和裙子不能高过膝盖，不能留怪异发型，女生不能佩戴首饰……

　　 如此严厉的清规戒律看起来是对人情人性的刑罚，以至于有人说：“在衡中生活了3个月，才明白什么是人间炼狱。”然而，对无爹娘可拼，无关系可求，无蹊径可走的“三无学生”来说，能考上大学，尤其能考上重点大学，他们就有机会迎来命运的拐点。为了改变命运的轨迹，苦数月，累数年，少时辛苦老来甜，这就是广东人所说的“食得咸鱼抵得渴”。

　　 在中国人的人生哲学里，一直都把苦读苦修当作对未来美好生活的投资，人们都“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来”、“少小不努力，老大徒伤悲”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“欲求生富贵，须下死功夫”等格言当作人生座右铭。

　　 而在体育、武术、杂技等方面，为了冠军，为了名次，为了荣耀，为了奖励，也同样有封闭式的训练，非人般的苦练。所谓“台上一分钟，台下十年功”，说的就是十年苦功，其辛苦的程度，比高考前的学习有过之而无不及。

　　 但人们为什么不去指责竞技和表演方面的苦学苦练，却对封闭式的高考苦读有诸多的批评？

　　 这也许关乎教育的价值观。在苏格拉底看来，教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

　　 “高考工厂”显然不是“勾引”学生的内心，不会当思想的助产士。他们扮演的角色是奶瓶。他们把学生当婴儿，不管婴儿想不想喝奶，也不管奶中有没有三聚氰胺，他们都只管灌奶。在我们的教育体制下，学生基本上被要求接受现成的知识和答案而无须提问。这种“高考工厂”用统一的教育模具，其产品大多与创新龃龉，与人文相悖。

　　 因此对普通学生和家长来说，不管“高考工厂”是“环保企业”还是“排污耗能”大户，无论“产品”是良品还是次品，只要能成型出厂就万事大吉；但对社会而言，倘若教育出“次品”，则既耗费大量的成本，在出厂之后，还要耗费人力物力去维修；更堪忧的是，在维修之前，这些“产品”可能已经产生“负作用”了。

　　 （本文来源：羊城晚报）

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