什么是七情六欲（什么是七情六欲哪七情哪六欲）

　　很多朋友对于什么是七情六欲和什么是七情六欲哪七情哪六欲不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

七情六欲都是什么

　　七情六欲

　　七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。 六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。

　　七情六欲是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素，没有了七情六欲，人要么成行尸走肉，成植物人；要么成了神佛或鬼怪。七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六欲的控制程度。

　　逐项分析

　　七情：

　　喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感； 怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感； 哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感； 乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感； 惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感； 恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感； 思：指思念、想念、思慕等情感。

　　六欲：

　　食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；

　　性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的欲望；

　　情欲：七情导致的欲望。比如喜欢就能导致想与某人朝夕相处交朋友的欲望；愤怒可导致想打击报复的欲望；悲伤可导致自虐、自杀的欲望；惊奇可导致探险的欲望；恐惧害怕可导致求安全的欲望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的欲望。

　　占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；

　　求知欲：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望； 出类拔萃欲：这是想得到社会承认的欲望。人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在某个角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。于是就有了出类拔萃欲。

　　出类拔萃欲对人有积极和消极两个方面，我们看看消极方面导致的一些人可笑的表现： "我爷爷当年是......" "我在国外访问期间......" "在你这个年纪的时候，我已经......" "你知道吗，我这只手表是国外亲戚送的，可贵哩。" "我早知道这件事一定会......" "告诉你吧，某某（指有名望的人）是我舅舅的铁杆朋友，他们的关系很不一般。" 除了以上诸如此类以借光耀己想引起别人对自己的注意承认外，还有一些其它表现： 公共场所大声说话，以引起他人对自己的注意； 囊中羞涩，却喜欢在餐桌上慷慨解囊，以示自己富裕； 知识贫乏，却故意要引经据典。"我最喜欢贝多芬的英雄交响曲，你呢？" 自己毫无主张，却去挑剔攻击他人的观点，尤其从名人的言论或生活中挑出些刺来，然后故作学者姿态进行抨击。"我认为他的观点有失......""我认为他这个人......""他？不可能吧，他当年曾经......" 家里新搞了装潢，或添置了高档家具电器，然后想方设法邀请人到家里作客； 喜欢穿名牌服装或奇装异服的行为； 喜欢染有色、古怪发型的行为； 开上高级小轿车故意按喇叭的行为； 想一鸣惊人而走极端的行为； 在毫无办法的情况下，说："他算什么东西，我才不与他一般见识呢。" 追求没必要的摆设、装饰的行为。比如女性烫发是为了好梳理，那么带高级项链为了什么呢？除了女性天生爱美的本能外，还有潜意识中出类拔萃欲的作用，就是通过美的形象引起别人的注意，要让周围的人知道她的存在。再比如男的穿西装是为了潇洒，那么带高级手表为了什么？如果仅仅为了获得准确的时间，还不如带一块即不怕丢，又不怕坏，又不上弦，花钱又少，又能显示月日星期的三元钱的电子表更好，看来不是为了时间，其实质是要告诉人们他的经济实力和能力，要让大家承认自己的存在、他的出类拔萃。 出类拔萃欲的消极作用实际上给人带来的是浪费和麻烦，使人活的更累、更虚、更假。 我在人群分类篇谈到了人与人是不同的，导致不同的核心因素是：靠本能生活的人是浑人；靠欲望生活的人是俗人；靠情感生活的人是凡人；靠理智生活的人是贤人；靠灵性生活的人是仙人。

　　所以七情六欲对人的影响不可不察、不可不防、不可不警惕。 修炼的炼就是指取舍、克制、坚守，克制自己的七情六欲，坚持对的，放弃错的。

　　七情六欲是导致生命衰弱死亡的第一原因

　　导致生命衰弱死亡的原因（除非正常现象外），按其破坏力的大小，依次为：1、七情六欲引起的心念活动；2、饮食；3、起居；4、劳作；5、风霜寒暑；6、所在环境中的空气质量；7、噪音；8、宇宙力（地磁、引力、辐射、各种射线、波等）。

　　"寿夭休论命，修行在个人。"人的一言一行、一举一动都与生命息息相关，心头上千头万绪便是千生万死，生死只在一念之间。气死、笑死、羞死是常有的事，气炸了肺、愁的一夜白了头、怒发冲冠、眼睛都哭瞎了、气的嘴唇哆嗦、吓得脸都白了、兴奋的一夜未合眼、高兴的语无伦次、恨得咬牙切齿、想的茶不思、饭不用等等，对身体的损伤是显而易见的。

　　但大多数心理活动对身体的损伤难以察觉，易被忽视。我们只知道人咽了气是死亡，不知随着我们每时每刻情绪的波动，有许多生命细胞也随之死亡，普通人眼睛只盯着大、著、看得见的因素，而忽略了小、微、看不见的因素，知晓滴水穿石非一日之功、冰冻三尺非一日之寒，但从来没有把这个道理应用到自己身体的保养上，司空见惯了瓜熟蒂落、水到渠成，却忽略了瓜熟水到这个过程。

　　成道者的七情六欲

　　如果一个人能赤裸裸地展现自己的七情六欲，会哭、会笑、会生气、会愤怒、会吃喝拉撒、会休息、会喜悦、会好奇等，这个人就是一个成道者，如果不会，如果该哭时不哭，该笑时不笑，该生气是不生气，该感激时不感激等等，这个人就是一个逆道者。

七情六欲是什么意思？

　　医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

　　六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意

　　产生六尘 色、声、香、味、触、法

　　故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

　　佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等

　　何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

　　那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

　　现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

　　说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

　　由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

　　然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。

　　情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

　　不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

七情六欲具体指什么

　　　七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

　　“七情”最早见于《礼记?礼运 》中，原文记载为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。” 如今说到七情必须得提一提佛教的“七情”。其实佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”七种情绪。

　　《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。” 东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。” 《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。

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人的七情六欲分别指的是什么？

　　七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

　　七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

　　成语典故

　　六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

　　《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

　　好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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