文言文训练（8）翻译4

　　送谢吉人之官江左序

　　曾国藩

　　吾湘乡，当乾隆时，人才殷盛。邓笔山为云南布政使，罗九峰为礼部侍郎，而谢芗泉先生为御史，三人者皆起家翰林，而御史君名震天下。是时和珅柄国，声张势厉。家奴乘高车，横行都市无所惮。御史君巡城遇焉，捽之出，而鞭之，火其车于衢。世所称“烧车御史”者也。其后二十年，御史君之子果堂，以河南县令卓荐，召见。上从容问曰：“汝即烧车御史之子乎?”不数月迁四川知府。又十余年，而谢吉人邦鉴复以进士出为江南县令。吉人，御史君之孙，而知府郡之弟之子也。将之官，其常所酬酢者，或为诗送之。吉人乃索予为序，而乞言以纠其不逮。于是拜手告曰：“子今长人矣!四封之内，尊无与二。堂上颐指，堂下趋者百人。所识穷乏仰而待命，设馆以延宾友，貌敬而情离。即有不善，彼所谓趋者，待命者，貌敬者，或知之而不谏，或谏焉而不力。吾以其身巍然处于众人之上，而聪明识量，又诚越而倍之。前有唯后有诺，于是予圣自雄之习，嚣然起矣!而左右之人又多其术，以①我。内之傲者日胜，外之欺者日众，兹其所以舛也。昔者，宓子贱治单父，孔子曰：‘子何施而众悦?’对曰：‘此地民有贤于不齐②者五人，不齐事之而禀度焉，皆教不齐所以治人之道。’孔子叹曰：‘其大者乃于此乎!有矣。’鲁使乐正子为政。孟子曰：‘好善优于天下。’东汉庞参为汉阳太守，先候隐居任棠。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，抱儿孙伏户下。参会其意，曰：‘水者，欲吾清也;拔大本薤，欲吾击强宗也;抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’故古人之学，莫大乎求贤以自辅。小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。夫不反求诸己，而一切掩他人之长而蔑视之，何其易与?《诗》曰：‘国虽靡止，或圣或否。民虽靡，或哲或谋，或肃或艾。’谓求贤而终不能得者，非笃论也。今震泽宰左君青峙，吾湘乡之贤者也。任侠而不矜，谙事而不计利害。子往试求之，必有所以益子者，友仁以砺德，利器以善事。既以上绳祖武，又以绍诸乡先辈之徽。‘无弃尔辅，员于尔福。’青峙，子之辅也。抑吾闻江南为仕宦鳞萃之邦，或因青峙而得尽交其贤士大夫，是尤余所望也。”

　　(选自《曾国藩文集》，有删改)

　　【注】 ①：诱惑，讨好。②不齐：宓子贱，名不齐。

　　6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.是时和珅柄国 柄：执掌。

　　B.参会其意 会：领悟。

　　C.非笃论也 笃：确切。

　　D.又以绍诸乡先辈之徽 绍：介绍。

　　解析 绍：继承。

　　答案 D

　　7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

　　解析 A项，连词，表顺承/连词，表修饰。B项，代词，代指前文中的“不善”/代词，“我”。C项，均为介词，“和”。D项，连词，表目的，“来”/连词，表修饰。

　　答案 C

　　8.以下六句话分别编为四组，全部属于作者对谢吉人的期望的一组是( )(3分)

　　①四封之内，尊无与二②子往试求之 ③一切掩他人之长而蔑视之 ④谙事而不计利害 ⑤既以上绳祖武，又以绍诸乡先辈之徽 ⑥因青峙而得尽交其贤士大夫

　　A.①②③ B.④③⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥

　　解析 ①是说谢吉人做江南县令后的地位。③是作者批评的行为。④是说左青峙的。

　　答案 D

　　9.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.作者讲述“烧车御史”谢芗泉先生的故事，有赞扬谢吉人是名门之后，期望他继承祖父德行的意图。

　　B.作者以长者身份，告诫谢吉人不要因为做了县令就颐指气使，应注意“巍然处于众人之上”带来的危险。

　　C.作者讲述庞参做汉阳太守时拜访任棠的故事，是期望谢吉人能像庞参那样，寻求贤能之士来辅助自己。

　　D.作者向谢吉人推荐左青峙，是因为左青峙明白事理却不计较个人得失，与仁者交朋友，以此来磨炼德行。

　　解析 “与仁者交朋友，以此来磨炼德行”是作者对谢吉人的期望。

　　答案 D

　　10.用“/”给下面文言文断句。(3分)

　　彼 在支 那 文 武 百 僚 中 确 有 超 卓 之 眼 孔 敏 捷 之 手 腕 而 非 他 人 之 所 能 及 也 彼 知 西 来 之 大 势 识 外 国 之 文明 思 利 用 之 以 自 强 此 种 眼 光 虽 先 辈 曾 国 藩 恐 亦 让 彼 一 步 而 左 宗 棠 曾 国 荃 更 无 论 也

　　(选自梁启超《李文忠公事略》，有删改)

　　答案 彼在支那文武百僚中/确有超卓之眼孔/敏捷之手腕/而非他人之所能及也/彼知西来之大势/识外国之文明/思利用之以自强/此种眼光/虽先辈曾国藩/恐亦让彼一步/而左宗棠/曾国荃更无论也

　　【参考译文】

　　他在文武百官中，确实有出类拔萃的眼光、敏捷的手腕，不是别人能够比得上的。他知道西方的国际形势，懂得外国的文明，想着利用它们以奋发图强，这种眼光，即使是前辈曾国藩，只怕也要让他一步，至于左宗棠、曾国荃就更不用说了。

　　【参考译文】

　　我的家乡湖南在乾隆时人才众多。如邓笔山做云南布政使，罗九峰做礼部侍郎，而谢芗泉先生做御史，三人都是翰林出身，并且谢御史名震天下。当时和珅执掌国政，声势煊赫。他的家奴坐着高大的车子，横行于集市，肆无忌惮。御史巡视城区遇见他们，把他们抓出来鞭打，在大路上烧了他们的车子，被世人称为“烧车御史”。那以后二十年，御史的儿子果堂，因为做河南县令成绩好被举荐，受到皇帝的召见。皇上悠闲地问他：“你就是‘烧车御史’的儿子吗?”没有几个月，果堂就升为四川知府。又十几年过去，谢吉人邦鉴又凭进士的身份出京做江南县令。谢吉人，是御史的孙子，知府弟弟的儿子。吉人将要赴任，那些平日里与他有交往的人，有的写诗为他送行。吉人于是向我索求赠序，请求我赠言来纠正他不足的地方。于是我拜手告诉他说：“你现在做官了，四境之内，你是最尊贵的。公堂上颐指气使，公堂下跟随的有百人。认识你的穷人都仰望着你等待命令，准备好馆舍来邀请宾客朋友，他们表面上尊敬你，实际上却并不亲近你。如果你有不足的地方，那些跟随你的人，待命的人，表面上尊敬你的人，有的知道却不劝谏你，有的劝谏你却不尽力。因为自己高高地处于众人之上，而智慧见识器量又确实远远地超过他们。前后都有唯唯诺诺的人，于是自以为了不起的习惯就得意地产生了!而身边的人多想尽办法来讨好我。心中的傲慢一天天地增多，外面欺骗你的人一天天地多起来，这就是出现错误的原因了。从前宓子贱治理单父，孔子说：‘你用什么方法让民众高兴?’宓子贱回答说：‘这个地方有五个人的才能超过了我，我侍奉他们并听从他们的教导，他们都会告诉我治理单父的方法。’孔子赞叹说：‘原来你治理好单父的原因是在这里啊!’鲁国让乐正子执政。孟子说：‘爱听好的意见，治理天下就绰绰有余了。’东汉庞参做汉阳太守，先去拜访隐士任棠。任棠不与他交谈，只是把一大棵薤白(即小蒜)，一盂水放置在门前，自己抱着孙儿伏在门旁。庞参领会其中的意思，说：‘放一盂水，是要我为官清廉;置一大棵薤白，是希望我敢于打击豪强;抱儿子在门旁，是希望我开门抚恤孤儿。’所以古人学习，没有比寻求贤人来辅助自己更重要的了。耍小聪明的人，自夸而看不起人，以为众人平庸不足道，对自身没有帮助。不从自己身上找原因，却一律掩盖别人的长处而看不起别人，这是多么轻率啊!《诗经》说：‘国家虽然没法度，人有聪明的或糊涂的。人民虽然不富足，还有有智慧有谋略的，有敬谨的有能治国的。’说寻求贤能的人却最终不能找到，这不是确切的评论。现在的震泽县令左青峙，是我家乡的贤者。他帮助他人却不自夸，明白事理却不讲个人得失。你去试着拜访他，一定有对你有益的，希望你与仁者交朋友来磨炼德行，用精良的工具来做好事。希望你既能继承先辈功业，又能延续家乡前辈的美好品德。‘不要抛弃你的辅助，它会为你造福。’左青峙，他就是你的辅助。我听说江南是官员聚集之地，或许你因为结识青峙能够结交所有江南的贤士大夫，这更是我所期望的。”

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