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2012年高考作文指导议论性散文的行文结构

发布于:百学网 2012-04-05

2012年高考作文指导议论性散文的行文结构

2012年高考作文指导议论性散文的行文结构

议论性散文的行文结构

(一)议论性散文结构模式

议论性散文的结构模式多种多样,在全面了解的情况下,选择集中常用的易于掌握的模式作重点指导与训练,成效更大。

1.多片段组合式

围绕一个主题,作广泛的联想,把联想到的一个个生活片段,一幅幅生活画面,剪接组合在一起。在行文中,几个片段尽量做到结构整齐,片段之间一般不用过渡语。这样的片段,一般不能少于三个。每个片段之后,要紧扣主题作精要的议论或抒情,也可以在几个片段之后集中议论。

2.子话题结构式

从一个中心话题(或观点)中分解出若干个具体的子话题,由这些子话题组合成全文的主题框架,共同支撑中心话题(观点)是这种模式的特点。子话题一般置于段首,也可放在段尾,统率一个或一组材料。这样的子话题一般不能少于三个。这样,主体部分就呈排比段形式,观点明确、具体,说理充分、透彻,结构整齐,层次清楚,内容充实。

3.小标题形式

由若干个小标题统率重点段落的内容组成全文的主体。具体来说,就是围绕一个主题,选取几个片段或几个画面,然后分别用小标题标出来。小标题一般用精要的文字揭示统率段落层次的主要内容。这样的小标题,一般一不少于三个。小标题之间的关系可以是并列,可以是递进,也可以是对比。小标题可以打破时空界限,显示选材的广泛性,同时使文章结构严谨,脉络清晰,层次感强。

4.序号式结构

文章所有内容要分成几个部分,这些部分可以用序号标识出来,这就是序号式结构的特点。序号要用大写,它不表明内容,只是标明文章的层次。运用序号结构可以省去衔接与过度的文字内容,使文章更显得简洁、明快、内容丰富,结构井然。虚耗与小标题经常是同时使用,在此不作另述。

5.程序化结构模式

文章按照程序化思维模式展开,一般分作六段,每段各有任务,表达各有特点。具体如下:

第一节:以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。

第二节:明确提出中心论点。

第三节:提出分论点一并论证。(选用一种论证方法,如面例式)

第四节:提出分论点二并论证。(选用另一种论证方法,如点例式)

第五节:提出分论点三并论证。(再选用一种论证方法,如引用式)

第六节:以华丽的语言收束并给人以启迪。

【例文3】

今世的五百次回眸

佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。特别想到我今世从医,和无数病患咫尺对视。若干垂危之人,我手经治,每日查房问询,执腕把脉,相互间凝望的频率更是不可胜数,如有来世,将必定与他们相逢,赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢,认了就是。但尚余一部分,却留了可以掌握的机缘。一些愿望,如果今生屡屡瞩目,就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔,待到日后便可再接再厉地追索和厮守。

今世,我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球,有不屈的坚硬的骨骼隆起,离太阳更近,离平原更远,它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠,也赢得了zui高耸的荣誉。它有诞生也有消亡,它将被飓风抚平,它将被酸雨冲刷,它将把溃败的肌体化做肥沃的土地,它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论,以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的,它只是在某一个瞬间,宽容地接纳了登山者,让你在它头顶歇息片刻,给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫,它敢说自己把大树征服了吗?山的存在,让我们永保谦逊和恭敬的姿态,知道在这个世界上,有一些事物必须仰视。
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今生,我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边,有10年的时间面对的是皑皑冰雪,看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢,罚我下辈子少见绿色,岂不冤枉死了?记得在千百个与绿色隔绝的日子之后,我下了喀喇昆仑山,在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后,第一反应竟是悚然,震惊中紧闭了双眼,如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩,以为是虚妄的梦境。就在那一瞬,我皈依了绿色。这是最美丽的归宿,有了它,生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了,那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰,我以目光持久地祷告。

今生,我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生,我期望还将成为他们之中的一员,而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷,我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了,我知道了怎样才能更好地做人,做人是一门长久的功课,当我们刚刚学会了最初的运算,教科书就被合上。卷子才答了一半,抢卷的铃声就响了,岂不遗憾?

把自己喜欢的事一一想来,我还要看海看花,看健美的运动员,看睿智的科学家,看慈祥的老人和欢快的少女,当然还有无邪的小童,突然就笑了。想我这余生,也不用干其他的事了,每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧,以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去,来世的愿望不知能否得逞,今生的时光可就白白荒废了。于是决定,从此不再东张西望,只心定如水,把握当前。

不为虚缈的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神,就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命,喜爱人的丰饶和宝贵,就爱惜资源,尊重自己也尊重他人。

【精彩点评】这篇散文篇幅虽短,却写得跌宕有致,富有哲理。文章先以大量笔墨,描写今生的“我”将用余生“眺望高山”,“凝望绿色”,“注视人群”,“看海看花”,看“健美的运动员”“睿智的科学家”“慈祥的老人和欢快的少女”以及“无邪的小童”……由此折射出作者美好的心灵和高雅的人生追求。作者以自己博爱的胸怀,引导我们每一个人“永葆谦逊和恭敬的姿态”,关爱生命,关爱自然,关爱地球,关爱我们生存的世界。其实,这也就是关爱我们自己。写法上,有的地方浓墨重彩,有的地方概括叙述,详略得当,笔法富有变化。

在浓墨渲染之后,结尾陡然一转,写“我”决定“从此不再东张西望”,这意味着作者的认识发生了变化,表明她从寄希望于将来到决意把握当前,从一般的注视到付诸行动。作品正是通过这巧妙的一“转”,自然而深刻地引出“把握当前,活好每一天”的主题,并增添了全文的波澜。这种浓淡相间、巧妙转换的写法,很值得我们师法。
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